古典文學中的中國精神
“古(gu)典文(wen)學中(zhong)(zhong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)(jing)神”立足文(wen)學是人(ren)類(lei)歷史圖景最生動呈現的(de)(de)認(ren)知(zhi)，通(tong)過解析中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代經(jing)典文(wen)學作品，鉤沉中(zhong)(zhong)華民族(zu)寄寓其中(zhong)(zhong)的(de)(de)綿延不息(xi)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)(jing)神，以(yi)使學生充分理解中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)概念(nian)的(de)(de)文(wen)化意義，細膩(ni)感(gan)受(shou)和深(shen)刻領悟中(zhong)(zhong)華民族(zu)從古(gu)至(zhi)今(jin)地不懈奮進，在(zai)優美的(de)(de)文(wen)字、精(jing)(jing)(jing)彩的(de)(de)故事(shi)(shi)中(zhong)(zhong)熏(xun)陶情(qing)志，自(zi)然(ran)而然(ran)地培(pei)育對祖國(guo)(guo)的(de)(de)深(shen)厚感(gan)情(qing)、對社會主義核心價值觀的(de)(de)自(zi)覺認(ren)同，從而更透徹地認(ren)識自(zi)己(ji)的(de)(de)時代使命，更主動積極(ji)地投(tou)身新時代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社會主義事(shi)(shi)業。由(you)此產生“課程思政(zheng)”立德樹人(ren)的(de)(de)教育效果(guo)。
“為(wei)什么中華(hua)(hua)民(min)族能夠在(zai)幾千年的(de)(de)(de)歷史(shi)長(chang)河中生(sheng)生(sheng)不(bu)息、薪火相傳(chuan)、頑強(qiang)發展(zhan)呢？很重要的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個原因(yin)是(shi)中華(hua)(hua)民(min)族有(you)一(yi)(yi)脈相承(cheng)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神追求、精(jing)(jing)神特質、精(jing)(jing)神脈絡。”經過(guo)歷史(shi)取汰的(de)(de)(de)中國古代經典文(wen)學，秉持“文(wen)之為(wei)德(de)也大矣”的(de)(de)(de)宗旨(zhi)，系統映現著這(zhe)些(xie)源遠(yuan)流長(chang)、至(zhi)今充(chong)滿強(qiang)韌生(sheng)命力的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神。它們分別是(shi)：生(sheng)生(sheng)不(bu)息、人與(yu)(yu)自然(ran)的(de)(de)(de)和諧、以民(min)為(wei)本(ben)、至(zhi)誠愛國、自我革新、追夢。這(zhe)些(xie)精(jing)(jing)神肇(zhao)始于(yu)中華(hua)(hua)大地(di)特有(you)的(de)(de)(de)自然(ran)條件與(yu)(yu)地(di)理(li)環(huan)境(jing)，形成于(yu)中華(hua)(hua)民(min)族的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)探尋，隨著時代的(de)(de)(de)發展(zhan)而不(bu)斷深化，本(ben)質上反映著中華(hua)(hua)民(min)族“樂(le)生(sheng)”的(de)(de)(de)永恒(heng)渴(ke)望。
課(ke)程以“培養一代又一代擁護中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨領(ling)導和(he)我國(guo)社(she)會主義制(zhi)度(du)、立志(zhi)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)會主義事業奮斗終身的(de)有(you)用人(ren)才”為(wei)教育目標(biao)，依托精(jing)心(xin)擇取的(de)古典(dian)文(wen)學(xue)作(zuo)品，通過深刻的(de)文(wen)化(hua)(hua)洞見、優(you)美的(de)文(wen)學(xue)浸潤、發(fa)人(ren)慧性的(de)講授(shou)、活潑有(you)趣(qu)的(de)課(ke)堂等授(shou)課(ke)特(te)(te)色(se)，著力將抽象的(de)精(jing)神(shen)轉化(hua)(hua)為(wei)生動可感(gan)的(de)情志(zhi)體驗，以歷史、唯(wei)物、辯證的(de)思維，闡發(fa)中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)的(de)文(wen)化(hua)(hua)根(gen)源、古典(dian)呈現與現當代發(fa)展(zhan)。在古今的(de)勾(gou)連(lian)貫通中(zhong)(zhong)，雙向印(yin)證中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)的(de)生生不息，揭示中(zhong)(zhong)華優(you)秀傳統文(wen)化(hua)(hua)向新時(shi)代中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)會主義文(wen)化(hua)(hua)轉化(hua)(hua)的(de)歷程，印(yin)證中(zhong)(zhong)國(guo)理應(ying)文(wen)化(hua)(hua)自信、也必然(ran)文(wen)化(hua)(hua)自信的(de)規律。
